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MeriemBennaniandOrianBarki,2Lizards,,videostillfromInstagramseries.Courtesy:theartists

在一个脆弱性加剧的时代，新媒体为散居海外的阿拉伯人提供了机会，重建出口、民族主义和丢失的理想。

在阿拉伯世界，艺术界显然是虚拟的。从西南亚到北非以及更远的地方，“阿拉伯地区”在地理上是分散的，正如它在制度上一样。通过社交媒体平台和新的数字媒体，艺术家和组织者正在动员实践，将实体机构延伸到遥远的空间。

这些策略源于混乱和流离失所的情况，包括(但不限于)战争、正在进行的移民殖民主义、环境破坏和政治冲突。许多有阿拉伯血统的人在欧洲和其他地方移民定居。作为一名英国爱尔兰裔伊拉克人，从自我流散(Diaspora)主题立场来说，我知道我们称为“家”的地方很少局限于一个地理位置或国家。通常，我们会继续称这些地方为“家”，即使它们已经变得面目全非。

社会媒体使我们能够与本土文化重新建立联系，并在我们的社区内利用当地的物质文化——口述历史和档案照片。我们可以更容易地在互联网上访问，而不是跨越国界，特别是在大流行期间。这种虚拟世界并不是政治学家本尼迪克特·安德森(BenedictAnderson)[1]的《想像的共同体》(ImaginedCommunities)()中的社会乌托邦，而是由物质条件构成的，这些物质条件既解放了我们，又限制了我们。

[1]本尼迪克特·安德森(BenedictAnderson)年--年,生于中国昆明，是美国著名的学者，专门研究民族主义和国际关系。为康乃尔大学荣休教授。著有《想像的共同体》，提出民族是想像的共同体。Bidoun,Spring/Summer,,magazinescan.Courtesy:Bidoun

从这种束缚，一个令人难以置信的数字艺术团体出现了。早期的例子是“阿拉伯边缘（EdgeofArabia）”，由一群艺术家在年建立，旨在“鼓励沙特阿拉伯和世界其他地区的基层文化对话”。成立一年后，《Bidoun》杂志已经成长为该地区最著名的艺术批判性思考论坛之一，其中包括：OkwuiEnwezor,LawrenceAbuHamdan,SophiaAlMaria,FatimaalQadiri,MichaelRakowitz和EyalWeizman.等都对此作出了重要贡献。

这些平台不仅仅是文化浏览网站，还拓宽了合作创意实践的范围，通过自我表现动员社区。通过数字接口，我们可以打破白人的、霸权的事物秩序:远程呈现是我们的超级大国。今年，位于安曼省(Amman)的项目DaratalFunun空间发起了一个数字展览《iotawip》(互联网实现另一个世界的可能)，以促进艺术家、学者、策展人和评论家对交流资本主义时代新冠肺炎大流行期间我们日益增加的脆弱性进行集体调查。该项目邀请人们反思现实中的知识——包括线上和线下的知识——解构数字媒体、网络空间及其不满的偶然性和危机。同时，它为文化从业者提供了一个可供选择的运作基础设施，以应对当前全球危机的不稳定性。《iotawip》为更广泛的实验性出版生态系统做出了贡献，这已经成为该地区替代实践的支柱，通过开放式的、基于文本的项目，如：kayfa-ta和Barakunan，以及Studio-XAmman和沉浸式播客KerningCultures。

iotawip(internetofthingsanotherworldispossible),,screenshot.Courtesy:iotawip/DaratalFunun,Amman

可以通过“成为”的概念来推测替代性的文化历史，这是一种适用于西南亚和北非边缘化群体的方法论。通过以研究为主导的项目HabibiCollective来解决这个问题，这是一个开放资源和策展平台，用于妇女和非二元性民间电影制作和动态影像作品使用。通过共享和重新评估我们支离破碎的妇女解放档案，由集体建立的数字联系已经演变成包括国际电影放映和电影节。最近的在线活动包括《伊拉克独立电影节（IndependentIraqiFilmFestival）》（IIFF）和《QueerMENA》电影节，两者都不可能在数字领域之外发生。

虽然数字艺术平台促进了联系，但它们绝不是彻底解放的答案。毫无疑问，社交媒体——带有其种族主义算法、审查制度(尤其是与性别和性相关的问题)和数据隐私侵犯——并不是一个民主媒介，尽管激进的想法可能会把我们这些使用它的人联系起来。同样令人信服的是，进步的数字艺术平台时代已经过去。正如策展人兼作家莱格西·拉塞尔(LegacyRussell)[2]在其著作《GlitchFeminism》()中指出:“利用POC、女性认同和酷儿团体等平台作为推进紧急政治或文化对话的手段的悖论变得不可忽视。”

[2]莱格西·拉塞尔(LegacyRussell)是美国的策展人和作家。她是哈莱姆摄影棚博物馆的副策展人。在担任此职务之前，罗素（Russell）曾在在线平台Artsy担任独立策展人，拓展了公司在整个欧洲的画廊关系。在加入Artsy之前，她曾在大都会艺术博物馆，惠特尼美国艺术博物馆，创意时代博物馆和布鲁克林博物馆担任过职务。

PosterimagefromthebackcoverofPFLPBulletin,,fromCodeSwitcharchive.Courtesy:CodeSwitch

当然，这里存在一个悖论，即以身份为中心的艺术家项目，以自我表现为导向，与声称支持这些人的大量商品化、表演化和盈利的媒体公司并存。作为回应，某些文化工作者采取了直接行动，反对对文化、身份和种族政治的挪用。《LiftaVolumes》是一本合作的数字印刷出版物，其开创性项目以巴勒斯坦解放为中心。摆脱时事和大众言论的局限，来自巴勒斯坦及其侨民的虚拟联系者朝着潜在的未来迈进，重建出口、民族主义和丢失的理想。

作为对“黑人的命也是命”运动的回应，以研究为主导的项目在引起人们对存在于阿拉伯社区内的种族主义的

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