经文：哈巴谷书3章17-19节

引言：抛锚于幔内的那场课程是非常重要的。跟神之间亲密的关系是这个时代很容易就被忽略的。也是很多神儿女们不得其门而入的。如果我们不重视这件事，他不仅仅给我们带来一个很大的亏损，很多最重要的祝福我们没有尝到，而且很可能给我们带来了很大的危机。当你跟神的关系走不下去的时候，你早晚有一天走不下去的，也甚至是早晚有一天你会翻个大跟头，或是犯了大罪，可能你会在你的这条路上，你会失败的很惨。所以我们跟神的关系不光是重要，而且是一件不可少的事情。很多的时候有一些危机是很明显的，有一些难处是很明显的。就像我们人受伤的时候，也有内伤和外伤的分别。外伤的时候，不小心被刀子刮了，不停的在流血，我整个的注意力都在它的上面，我会想怎么样子去止血。可是当我内伤的时候呢，我可能没有注意到它，特别像癌症，它还不光只是让你流血，它是要你的命得。但是很多人发现癌症的时候，常常已经是末期了。因为刚开始他可能只是有点不舒服，只是体力比较累，只是有一点这里不好、那里不好，但是没有那么严重。没有严重到让我们停下来全力照顾它。我的老父亲有个好朋友。我父亲打乒乓球的时候，是原来我们教会打的最好的，那时候国内来的人比较少，大部分都是台湾来的，都打不过他。等到国内的高手都来的时候，只有一个年轻的弟兄打得过他。兵乓球打的真好，唯一一位可以成为他对手的就是我们的邻居陈伯伯。他打的非常好非常好。这位陈伯伯不信主，但他有一个自信，有一个把握。他每一年去做健康检查的时候，他只检查下半身，不检查上半身。因为他怕有前列腺癌，怕有这个、怕有那个，但是他觉得他身体好的很，所以他从来不检查上半身。直到有一天冬天他感冒的时候，发现一咳嗽的时候里面居然还有血，去医院检查的时候，发现已经是肺癌的末期。三个月里面他就走掉了。原来是健健康康的，打乒乓球打的非常好，体力非常好。当一个危机已经出现了，这个伤害已经存在了，但是他自己却没有注意到。弟兄姊妹，今天我们跟神的关系常常也是这个样子，我们如果不去重视跟神之间那个真实的连接，不重视那个真实的关系，这一条路，我们早晚会疲倦，会走不下去，会跌倒。就算你还走的下去，常常也是跌跌爬爬的。我们很希望主能够帮助我们在这最重要的事情上我们不疏忽他。医院他们发现很奇怪的事情——ICU加固病房里的病人，为什么碰到礼拜天，才过十一点，病人就死掉了。发现过两三次以后，他们就会想是不是有什么问题，为什么都是礼拜天死，而且都是过了十一点死。他们就装了室内录影机，想要知道到底怎么回事。后来发现原来新顾的清洁工，每个礼拜天十一点进来打扫房间，她就把所有急救措施的插头就拔掉，按上吸尘器，吸完尘，在把那个插上去。走的时候就把病人搞死了。她做他分内的事情，她很认真的在做她份内的事情，但是他却把人家最重要的事情，给破坏了。弟兄姊妹，很多的时候我们在属灵的事情上也是这样，我们做这个、做那个，我们做分内的事，但是我们却把那个最重要，不可少的事情给破坏了。所以就造成了伤害，造成了危机。我就希望我们在主的面前都好好的加油。戴致敬牧师到我们那里去的时候，他就说：“神家的骆驼很多，鹿很少。”我们刚开始的时候还听不懂。一只骆驼一车喝水，就可以让它熬一个礼拜的，袋子里面、胃里面可以装好的水。所以它可以一个礼拜不喝水，里面的水够它喝。但圣经上讲我们要像鹿一样渴慕溪水，那是天天的事，那是经常的事情。他说神家里面都是骆驼。我记得余崇华弟兄也讲到我们跟主之间，对圣灵的依靠，对生命的经历跟依靠，不是像加油站一样，你隔一段时间去加个油，再来挥霍，再来消耗。他说我们像是血液新陈代谢一样，他一直在那里持续进行。旧的出去，新的进来。这是一个基督徒跟神之间该有的关系。所以，当我们从这个角度去看的时候，你会发现我们今天的基督徒，我们属灵的生命长进的慢，或是我们的侍奉不够有能力，不够有膏油，或是我们的生活里面，有这么多的问题来搅扰我们，或许我们也带给别人这么多的伤害。很关键的症结都在于我们跟主之间的关系出了问题。不要以为我们有正常的聚会，就是正常的基督徒，不是的。什么时候我们离开了这个源头，其实我们就是已经在浪费了，我们已经是在危险的里面了。我七年特会的时候曾经讲过，英国伦敦施布真他是很年轻的时候就被主用了，他才二十岁出头，聚会里面就有一两万个人，这个人是非常非常有话语恩赐，话语也是非常强的。有人叫他讲堂王子，他非常会讲道的。他的聚会厅里面有个很漂亮的钟。有一天被小偷偷去了，这个小偷偷走的时候在上面留了一个字条，他说“牧师先生，你们所在乎的都是永恒的问题，时间对你们不重要，所以我把它拿走了。”我说他这句话只讲对一半，我们的确是注重永恒的问题，但是，弟兄姊妹并不是时间对我们不重要。时间对我们太重要了，每一个时间，每一个机会都是我们可以经历神，都可以让我们成长的机会。刚刚于师母讲到，你任何一个环节可以是我们的淘汰，可以是我们的机会，关键在于我们到底怎么去面对它。我们居然可以在时间里面，在有限的时间里面，我们跟永生神发生关系。我们可以在这人生短短的几十年里面，我们居然得着了永远的生命，还不光是这样，居然我们可以在时间里面，我们让时间中的每一件事情，可以跟基督发生关系，弟兄姊妹这是不得了的事情。所以，斯柏克弟兄说，不管大事小事，只要跟基督发生关系，就是大事。所以今天不光是劳伦斯弟兄告诉我们，你如果不用今天来爱神，你就浪费了今天，弟兄姊妹，一天还是太长了，如果我们不利于这个时候来爱主，不用这件事经历遭遇来经历神，我们就浪费了这个经历了。里面要常常有这样的心志，好像有这样的一个绝对，在主的面前，要珍惜每一个环境。以佛所书5章讲到爱惜光阴的时候，你要把每一个机会，你要把它充分充分的利用，来达到最高的果效。我们要来加油，我们要来在基督里面经历所有的遭遇。不管是大事，不管是小事，不管是危险的事情，是平淡、平凡的事情都可以使我们经历主。如果我们连于元首，你不晓得有多少的事情要发生，有多少宝贵的经历要在我们身上出现。关键都在于我们到底跟主的关系是什么？现在网络上这么丰富，各式各样的资讯都有，各式各样的讲道都有，有好的、有坏的，要安全的有危险的，所以，弟兄姊妹一定要小心。但是没有一件事情是比我们来到基督面前更安全、更有效、更可靠，给我们带来的影响更大。我们一定要把我们的注意力集中在主的身上。早上讲到诗篇六十二篇要来专心依靠他。你看神讲到加勒的时候，说到这个人另有一个心智，专心跟从神，跟从耶和华。最后不光是专心依靠，还要来专心跟从。诗篇九十一篇摩西的诗讲到，若有人专心爱主，因为他专心爱你，爱主都要专心。我希望我们的注意力能更集中在这件最重要的事情。哈巴谷书3章17-19节。稳行在高处，这一句话的背景是在国家面临很可怕的危难就要来临了。迦勒底人，巴比伦就要兴起，巴比伦是一个及其残暴的民族，他们杀人、他们残暴，他们狠毒。所以当哈巴谷为了神家祷告，为了神家哀求的时候，神告诉他们说迦勒底人要兴起。这个环境、这个局面对于哈巴谷来说是一个非常沉重的一个局面。而且他在这里面的形容词，无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。他讲到这么多的时候，一个然而，说到我们对神的态度，你可以讲所有的难处，你可以把它全部列出来。他都是真的。但是这个“然而”就把整个局面转过来了。然而，我要因耶和华欢心，因我的神喜乐。所有的原因都是跟神发生关系。我并不是说然而神应许我，我必不遭害我感谢神，然而神应许我百姓会被掳，我不会被掳感谢神都不是为了外面有什么恩典，或是有什么保障。而是，我的喜乐、我的平安来自于神自己。然而，我要因耶和华欢心，因救我的神喜乐，主耶和华是我的力量，他使我的脚快如母鹿的蹄，使我稳行在高处。所以，这句话的背景是一个非常艰难的，是一个荒凉的，一个叫人灰心，叫人害怕的局面。弟兄姊妹我不知道今天你的难处是什么，我相信在坐的每一位弟兄姊妹，你们一定有你们的难处，不管是工作上的，健康上的、家庭上的、侍奉上的，或是所以任何人生上的遭遇都发生在我们的身上。就在那样的一个局面里，神让我们从心思的祷告，从赞美的话语里面看见这个“然而”带下的极大的转机。这个“然而”的中心点在于他跟神之间的关系。他说，然而我要因耶和华欢心，因救我的神而喜乐，他是我的力量。是他能够使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。所以，你要晓得，稳行在高处不是一个理想，稳行在高处，也不是一个要求。稳行在高处是神的一个应许，是经历神同在，经历神救恩的人必然的一个结果。

弟兄姊妹，照理说从现在开始，或是你至少听完这篇道以后，你应该可以寄望到再也不要过从前的生活，我应该过稳行在高处的生活。羡不羡慕?羡慕，我们都要的，我们不喜欢这个样子起起伏伏的。所以，我说稳行在高处里面，这短短的五个字，有三个很大的挑战。我们稍微的看一下，我相信你们都听过，他跟我们发生太直接的关系，跟我们每天的生活发生关系，所以，我们要来看他。

稳行在高处他有三个很大的挑战：一个是行、一个是稳、一个是高。

一、行

说到往前，说到我们能够在主的路上，在救恩的路上，在神的旨意上我们能够不断的往前、又往前，上行又上行。说到我们的长进，我们能够一直的持续往前走。这是我去年在新年里面问我们教会弟兄姊妹们的问题，我请你回想一下，在年的一年里面，你最大属灵的长进是什么？你可以马上就讲出来吗？一年是相当长的时间。以弗所书第四章讲到要凡事长进，如果说每一件事情上都可以长进，而我一年下来我会想的时候，我却想不起来我今年最大的长进到底是什么，你就晓得我们在主的面前，其实是多么的危险，我们浪费了多少的时间。

亲爱的弟兄姊妹，“稳行在高处“这几个字不仅是一句话，一个理想。要称为我们生活的挑战，要成为我们基督徒该有的样式。我们要不停止在主面前的成长。我曾经引用过一本书《改变生命的教学》如果一个老师停止成长，他就应该停止教学。今天我们侍奉主的人，如果我们停止成长，你应该把脚步慢下来，应该到主的面前好好的面对，我到底什么地方，让我不能好好的成长。我只是在长我的经验，长我的责任，长我的工作的分量的呢？还是我的生命能够随着我所服事的不断增长呢？以弗所书第四章告诉我们凡事长进连与元首基督，我们能够长到基督里，不是在基督里长进。这两个不同：在基督里长进，是讲他给我这么多的恩典，给我这么多的祝福，我在他的恩典中，我不断的在长进。我能够更认识他，更多的愿意奉献，更愿意在神家的摆上，这是在基督里的长进。另外一点，你的长进是算数的长进，你的长进是可以长到基督里面去的。我们所有的服事里面基督的成分越来越多，越来越多，能够长到基督里面去。

第一件事情讲到我们的长进，我们一定要在主面前不能够停止我们在神面前的长进。每一个环节我们都可以长，每一个遭遇我们都可以长，每一个时刻我们都可以长，有一首诗歌“主耶稣我若曾爱你，应当是现在。”这首诗歌的作者写这首诗歌的时候才二十多岁。他这一辈子，也只活了二十多岁。当他写这首诗歌的时候，他根本不知道他的人生会这么短暂，他根本就不知道他就活二十多岁就要去见主。在他二十多岁的时候，他就能向主写出这样的话，无论我或生，无论或死，主耶稣我若曾爱你，应当是现在。“活着我是爱你，死我也要爱你，我口要赞美你，只要存一夕，无论或生或死，此心不稍改，我若曾爱你主应当是现在。”

希望我们的生活是这样，有谁知道自己明天还在不在，没有人知道的，但是事情就是发生了。主耶稣今天把机会留给我们，把时间留给我们。我们真的是要感谢又感谢，很多时候我们该活出来的样子，真不像样子。就着我们被主使用的时候，我们真不是一个合格的器皿。他想要用我们，他用不出来。但是对这样的器皿，主还把我留下来。他要给我机会，让我来经历，让我来成长，让我来被他改变，让我能够被他来使用。稳行在高处，说到行，长进、长进、长进，每一个机会都可以长进。在任何的遭遇里面要得着主的结局。得着主的结局，这件事情绝对不能让他平白发生，平白过去，没有一件事情，没有一件东西留下来的。

有一年，我跟于师母到希腊去服事，强迫自己在那边多留了一两天，白天照的像，我就把它下载到我的手提电脑里面去，第二天可以在多照一点照片，第二天出去的时候，我就照了第一张，照第二张的时候，突然相机上面有一行字，平常没看到，我就拿起来在看一下，“没有带记忆卡”白照了。请问我看到这句话的时候，我还会不会继续照？如果要照，你们真的要替我祷告了。。脑袋出问题了。马上要解决的事情，因为回不了旅馆了，只好在去买一张，插进去。我知道我现在照的才有价值，才会存留下来。没有记忆卡，我所有照的东西，它不会存留下来。今天的关键在于，我们有这么多的事情发生，但是他却跟永恒没有关系，他留不下来的。

希伯来书作者在十二章告诉我们，在不久，有一天神要来震动天地，把所有能够震动的挪去，把不能够震动的被留下来。因为我们得到的是一个不能震动的国。哥林多前书三章讲到有一天有火要来发现，要来试验我们整个人生的果效到底是什么？我们的工程是什么？很多东西被火一烧就留不下来了。亲爱的弟兄姊妹，今天你的遭遇不管是什么，我虽然不知道，你我可以在不同的遭遇里面，但是，你我的原则都是一样的。神藉着万事互相效力，要把我们磨成神儿子的形象。让我们的生命被改变，让我们和他的关系被改变。有一天，他可以率领众子进荣耀里去。所以，率领众子进荣耀里去这是神永远的旨意。万事互相效力，把我们磨成神儿子的形象，是圣灵今天在我们身上工作的法则。请大家记住这两句话，这两句话可以帮助我们在所有的生活和侍奉里面，我们有具体的方向，能够有一个对的态度，伏在神给我们调度的万有底下。率领众子进荣耀，是神永远的旨意。叫万事互相效力，把我们磨成神儿子的形象，这是圣灵今天在我们身上工作的法则。不管夫妻也好，孩子也好，健康也好，职场上的问题也好，侍奉里面的问题也好，所有的万事万物里面，神都在这里有一个纯全、善良、可喜悦的旨意。叫我们得着基督，生命被改变。当我们能够真认识我们所信的神，我们和他的关系就能够被改变。今天的关键在于我们是不是真正的活在这么有福的开启，活在一个这么重要的原则里面。

这个是我们在主面前应该追求的，往前说到我们的成长，往前也说到我们的行道，不要光是听到，应该把道活出来。所以我们在讲异象跟使命的时候，讲到基督和教会是我们的异象。但是我们的使命，无论是个人，无论家庭、无论教会，我们都希望能够成为耶稣基督道成肉身的见证人。就是耶稣基督能够透过我们渺小，有限在肉身里面的人，能够把他的荣耀彰显出来。这是一件伟大的事情。要能够行出来，不然很多道理我们都懂。我们请到台湾少数民族的一个宣教士，他讲到说，大家都知道钱是痛苦的源头。但是，还是有人说，请你们把所有的钱都给我，让我一个人来承担这个痛苦。明明知道钱是痛苦的源头，还是忍不住说，说你把钱都给我，我来承担就好了。很多人穷，穷到只剩下钱了。

弟兄姊妹，我们希望在主的面前，我们能够知道到底在要什么。当你真正把神摆对了位置，当我们真正能够有一颗心，说主要，有你就够了，你是我里面最爱，是我唯一所爱的。你会发现我们的生活里面，整个的标杆这么清楚。整个生活的动力，向主聚集，而且强烈，好让你每一天在住的面前都活的非常的积极。这就是保罗，当他看见基督的时候，当他看见神所给的是多么丰富，他就有最智慧的抉择，他说我以得着基督为至宝。当他看到这个的时候，他有最明确，最专一的追求，他说我只有一件事，忘记背后，努力面前，我要向着标杆直跑。我要得着耶稣基督里从上头招我来得的奖赏。弟兄姊妹，你不要把这些话，只用在保罗身上，也不要只是用在传道人身上。这是神给我们每一个人都是这样，他要把他的儿子耶稣基督给我们。关键在于我们的抉择是什么，关键在于我们的追求到底是不是他自己。用别的替代耶和华愁苦必然加增。如果我们把耶和华摆在对的位置上，我并不至动摇。稳得很。你使我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身要安然居住。因为在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。这里讲到“行”我们的成长。

二、稳

稳就是讲我们脱离那种起起伏伏，不稳定，不成熟的情形。一个人当他不成熟的时候，当他还幼稚的时候，他就很不稳。任何一点事情，他就紧张，他就害怕，他就高兴，他就起起伏伏的。说到他还不成熟，说到他还肤浅，说到他还表面。今天我们基督徒的生活，一直都所谓波浪式的生活，起起伏伏的生活，那么容易就受外在环境，外在的感觉所支配话，都说到我们还是属肉体，都说到我们不成熟。任何一点事情都可以让我们起起伏伏，任何一点的事情，都可以让我们的脾气，像火山爆发一样出来了。这都说到我们里面不成熟的情形。在台湾读大学的时候，多数讲到基督徒的生活像波浪起伏的生活。我在我们自己教会服事的时候，有一个弟兄说我，不光像波浪式，他说我像云霄飞车。这个弟兄真的很不容易，他的姊妹在情绪上，脾气上控制比较有困难，常常在家里面有一些情绪的发泄，所以他很辛苦。他可以跟他太太两个出去吃饭，很快乐的在哪里吃饭，谈笑丰风声的，他突然看到他太太的脸色一变，他想完了，暴风雨来了。底下就开始，话题一转，情绪一变，整个饭都吃不下去，痛苦的不得了，几乎要夺门而出的。所以他的处境，真的是一个波浪式的环境。今天在我们的生活里面，真的有很多事情搅扰我们。老板的一个眼色，同事一个不光明正大的一个手段，或者神家里面一个不属灵的同工们带来的表现带来的伤害。或者很多的事情让我觉得灰心，觉得丧气。有时候会觉得掉到谷底，爬不起来了出不来了。教会里面有两年的门徒训练，要挑三十六个题目。我大概列了五六十个题目，大家祷告，试着想从里面挑出三十六个，有一个题目，我试着从里面拿出来，同工们又说希望我放回来。是“如何走出灵性低谷”我是觉得这个题目太简单了，大家说这个题目真的很需要。我们现在很多人都很需要这个，很多的时候，掉到低谷里面爬不出来。不晓得你们有没有这个问题？走到灵性低谷里面有的时候真的走不出来。祷告不想祷告，聚会不想聚会，唱诗不想唱诗，读经更不想读经，真是垮到底了。弟兄姊妹，我们这个天然人，在环境底下常常被辖制的很辛苦。所以稳，要能够稳，一定都是跟基督发生关系。如果将耶和华常摆在我们面前，你把他摆对位置的时候，你就发现你才有真正的稳。他说我便不至动摇。不然生活一定不会稳。圣经上告诉我们，保罗告诉我们，根基若是毁坏，怎样才能建造呢？如果我们跟神之间的关系出问题，我们就不可能有稳行在高处的生活。所以，抛锚在幔内，是稳行在高处的根基。而能够稳行在高处，是抛锚于幔内的明证。一个人如果根基上没有打稳，没有真正抛锚于幔内，他就不可能稳行在高处。如果你所有的注意力都集中在我怎么样子可以稳，怎么样子可以不断的进步，我能够活的高。但是我们却缺乏了，忽略了最重要的事情。就是内室里面我跟神之间的关系，你是不可能达到那样子稳行在高处的生活。根基就是根基，最重要的事情，不可少的事情，就是不可少。但是我们常常被一些次要的事情，吸引我们眼目，吸引了我们的注意力。但是我们却忽略了那个最重要的事情。福尔摩斯传你们有没有听过？福尔摩斯带着他年轻的助手，两个出去露营度假。，两个人在山里面搭了一个棚子，在里面睡觉，睡到半夜，福尔摩斯把他的助手摇起来，他说你看到满天的繁星你想到什么？他的助手就说：“每一颗星可能比太阳系还要伟大，你看这个浩瀚的宇宙，人算什么，就开始作起诗来，在那里感叹人的渺小，宇宙的浩瀚。”福尔摩斯听他讲讲，就气得打他一下。他说:”我们的帐篷被偷了，你这个笨蛋。”发生这么大的事，都没有看到，还在那里作起诗来。我们基督徒今天常常这个样子，根基的东西掉了，我们在这里研究这个研究那个，我们在这里享受这个，还在那里作起诗。发表自己的感触，但是根基却坏了。最重要的事情搞掉了。

弟兄姊妹，这里讲到“稳”。彼得是一个非常直接的人，他说众人都跌倒，我总不跌倒，就算众人都不认你，我也不能不认你。他讲的这么好，接下来他就是三次不认主，而且是发咒起誓的不认主。很多时候，我们在聚会中里面，我们爱主，我们更新奉献，一把鼻涕一把泪，高兴的不得了，一上了车，就跟妻子吵起架来。有人说在结婚之前，太太柔情似水，当女朋友的时候，温柔的很。男孩子呢，像个泥巴一样，可塑性很高，结婚之后水加泥，就变成水泥了。两个人都硬的不得了，天天碰来碰去。刚刚于师母讲到，夫妻的问题是很严重的问题，真的是很严重的问题。当你神的关系不正常的时候，你跟人的关系，跟很多得事情都出问题。这个世代忙、忙、忙、忙到最后人盲目了。忙到最后人跟人之间的关系淡泊了，冷淡了，两个都很少讲话。先生晚上要出门，太太说，这么晚了你要去哪里啊？我出去一下。这哪里是沟通，什么话都不想讲。你出去买个电池，出去买个什么东西，为什么不跟你太太讲。沟通的意愿，夫妻之间的距离都变得特别的遥远。我们在主面前要能够过一个稳定的生活，我们一定要求神帮助我们，我们一定要在乎抛锚于幔内。跟主之间是对的关系。当我们跟主之间的关系是对的时候，所有的环境不仅仅不会伤害我们，反而成为转机，成为我们的机会，成为我们的祝福。所有的环境在显明，也在证明到底我们里面的东西是什么。有一年我到美国东岸的北卡，去讲道的时候，从飞机场穿过市区，到一个特会的场地去聚会。经过市区的时候非常漂亮，两排大树，每个二三十公尺有有一棵，长得非常的好看。你发现偶尔缺了一棵，偶尔缺了一棵。接我那个弟兄就说，我们北卡一直是风景漂亮有名的，原来着两条街上棕树是非常非常漂亮。前一阵子，来了一次几十年难遇的暴风，狂风暴雨来，就有几棵树倒下去了。他们发现这几棵树和其它的树长法不一样。所有的跟向旁边长，非常的浅，它没有深入。所以当风暴来的时候，风暴没有来得时候，完全看不出来。风和日丽，大家开过来，每一个人都夸奖，每一个棵树都看着好好的。可是当风暴一来的时候，他就显明出我们真实的情景。有些树一倒的时候，它的根就显明，就在告诉我们，在那里解释它为什么会倒。

亲爱的弟兄姊妹，在我们目前平平顺顺的日子里面，不要在浪费它，因为你不知道将来的人生，前面会有怎么样的风暴会临到。你也不知道前面会有多大的试探会临到。有的时候是因为我们没有准备好，没有真正的扎根、生根、抛锚于幔内。跟神之间的关系不够真实，不够稳固，风暴一来，我们承架不住。我们垮了，聚会垮了，家庭垮了，很多事情都垮了。在这里讲到这个关键的问题，这次我们青年特会，我们每年都请他来，请到一个非常可爱的美国弟兄，非常单纯，他的灵非常的单纯。去年一年他也很辛苦，他自己发现他长了癌症，心脏里面也有了些问题，差点丧命。医生就不准他坐飞机，他太太脑膜炎，被一个蚊子咬了以后，伤的很严重，差点丧了命。家里又因为大风暴临到东岸，家里地下室里面，积了六尺高的水，所有很多宝贝的东西都给泡烂了。他也碰到很多的难处，可是他如果没有告诉你的话，你从外面绝对看不出来。感觉是一样的平安，一样的喜乐，一样的跟神那样的亲近。你完全看不出来，他是在风暴里面，在难处里面刚刚走出来的，还有很多的难处继续在他的身上。但是你就发现他非常的平息。我就想起，我以前在公司上班的时候，一个同事长了血癌，突然走掉了。另外一个美国同事，也长了一个什么癌症也走掉了。我们中间就有一个同事他就很紧张，看到他们这样子情形，他就吓的不得了，他最近头痛，会不会长脑瘤。一下子过两天咳嗽了，他就说要不要去看医生，会不会有肺癌，天天就是很紧张。有神跟没有神，在很多事情上都显示出来

弟兄姊妹，你羡不羡慕一个稳的生活，不是随着环境起舞的，也不是随着别人的情绪，让别人的情绪来左右你，来支配你的。你没有办法让天下有所的人都是EQ正常，都是情绪正常。那你要怎么样才能让自己能够靠着主，能够有一定的保护，不让我随着别人起伏。能够让我在主的面前，真正在主的面前不受环境、不受人、不受任何环境搅扰的一种属灵的情形。

三、高

稳行在高处，这三个东西对我来说，最大的一个挑战，很多的时候我们认为是稳，对我来说，我觉得最大的挑战是“高”，高不光是讲到消极方面，消极方面是脱离那种卑贱，不洁净的生活，那种凡俗，那种低下的生活。而是在积极的方面讲到怎么样子能够活到属天的境界里面。讲过一个故事：一个老鹰受伤，被一个农夫拿回家去养，到最后藉着一个旅客把它带回去，把它放掉。那个老鹰在这主人的照顾底下，生活舒服的很，它已经习惯于过地上的生活，它喜欢跟鸡抢东西吃，因为它比较壮，它永远赢人家。而且每天都有固定的时间主人就来喂东西，所以它也不想飞了，天天就活在地上。跟这些走路鸡，走地鸡。老鹰不在跟鸡去抢东西，不在跟世人在这里争这个、争那个，这个只是消极的，让我们脱离这种低贱卑下的生活。但是积极的是，我怎样能展翅上腾，从新翱翔在天地之间。让属天成为我们生活的境界，让那种属天超越的生活，成为我们生活的见证。弟兄姊妹，这是我们的挑战。所以我觉得最难的一件事情反而是高。当你真活在高处的时候，整个生活的境界，生活的价值是不同的。让老鹰在地上跑一个小时，他可以跑多久，跑多远，大概也就一公里吧，也就不得了。那个老鹰是很辛苦的，一个小时跑一公里，他在天上翱翔一个小时，直接飞的话，可以飞好几十公里。这两个是不能比的，没得比。而且在地上，你会碰到很多野兽的攻击，你通通都在危险的里面。但今天神给我们的是一个鹰的生命，一个属天的生命。如果你要能够重新翱翔在天地之间，必须要等候耶和华。以赛亚书四十章，那等候耶和华的必需重新得力，他们必如鹰展翅上腾。他们奔跑不困倦，行路不再疲乏。所以，我为什么讲“高”是最难的。很多人很稳，因为他从来就没高过，他永远都在低空的飞过。或是永远都在属地的境界里面，它也很稳，他天天都在属地的境界里面，他没高过。弟兄姊妹，一个高的生活，关键，那个关键是在于他是在神面前过生活。所有的生活，所有的侍奉，所有的属灵生活追去，通通都是在神的面前。这叫做抛锚于幔内的关键。但以理书第六章讲到但以理得胜，别人要害他，要陷害他，但是但以理仍然一天三次把窗户打开来，向着耶路撒冷。圣经上讲像素常一样，素常就讲到稳。但以理得胜秘诀不光是像素常一样，更重要的事讲到，他神面前。弟兄姊妹这叫做“高”。今天很多别的宗教，很多数目的宗教，他一样有灵修时间，他一样一天有好几次的灵修时间。我们基督徒远远比不上他们。我们到约旦去的时候。到以色列去的时候，约旦首都安曼，早上四点四十五分喇叭就想起来了，叫大家起来敬拜，那天是安息日，他们是礼拜五。犹太人是礼拜六，你说我们今天聚会哪一个是叫你四点多起来祷告的，现在越来越少了。而且他们那个斋戒月，从太阳还没有出来，或者是从太阳出来到太阳下山之间，不准吃任何东西的，他们每一年有一个月。今天有几个教会会做这个事情，这样发动禁食，在主的面前迫切祷告。我跟于师母到澳大利亚去，服事的时候，有一天我们在悉尼雪莉附近的一个城市，要搭火车回雪莉的时候，在月台上等火车。看他们回教徒，从包包里面拿出来一个毯子，在地上一铺，跪在那里祷告。一天几次的在那里敬拜他们所信的神，很多宗教都做，做的比我们还多。你看那些和尚，每天在庙里面吃斋念佛，敲敲打打的。我们今天最大的不同，我们在那至高者，在那独一的真神面前，我们来亲近他，我们来敬拜他，我们来瞻仰他，我们来跟他交通。这是我们基督徒宝贵的地方，能够在我们神的面前。所以早上我们讲那段圣经，讲到主耶稣教导我们要祷告你们在暗中的父。不要光只是祷告，不用误会啊，太多的时候，我偶们说请某某弟兄带我们做一个祷告，祷告不是作出来的，祷告是跟神的对话。这里讲到但以理一天三次能够在至高者的面前。有一天他经过一个电话亭，他就看到一个精神有问题的人，跑到公用电话亭，号码也不播，就一支霹雳巴拉一直讲，一直骂，气得不得了，“碰”挂断电话，欣然离去。他站在旁边看，就觉得很有意思，这个人连电话号码都不播，你在那边讲那么多干什么。我们很多人今天祷告是不是像这样子。根本就没有调玄定音，根本就没有在信心的里面，来到神的面前，我们就开始噼里啪啦、噼里啪啦奉主耶稣的名，阿门。有的时候还没讲完，累的睡着了，第二天早上才讲完。这个高，同蒙天召的圣徒洁弟兄里面我们讲，我们不光为天而来，我们为天而活，我们向天而去。我们的人在地上，我们的根在天上，我们的生命是跟天相连的。所以，有人说，要画教会的话，那个树应该倒过来的，根在天上，地上结满了果子。所以，天是我们的中心，天是我们衡量一切侍奉生活的标准。也是我们生活、生命、侍奉该有的境界，该有的品质。这是讲到高，你必须在天的境界，在基督的里面。我们何等希望看见，我们不光生命是高的，我生命是最高的生命，我们也希望我们的生活是高的，我们的眼光是高的，我们的聚会是高的，虽然我们处在一个荒凉的世代，虽然处在一个黑暗，越来越混乱的世代。就像我们讲摩西五经的时候，脚踏荒凉，眼见荣耀。祭司们每次到圣所，祭司们里面所有的衣服都讲，就是不讲鞋子。他们是赤着脚的，他们的脚踏在荒凉里面。他们进入圣所里面的时候，所有看见的都是基路伯、荣耀、金色、紫色、蓝色线、朱红色线所织成的幔子。他眼见所见的全是荣耀，虽然他的脚踏在荒凉的地上。今天我们在地上经过也是这个样子，我们的脚踏荒凉，我们眼见所见都是荣耀。这是一个属天，这是一个高的侍奉。我们在主的面前，不仅仅要求好，求对，乃是我们的生活，我们的侍奉都要高，都要属天，才能够摸到主。我们前天有机会跟一些传道人，聚在一起，大家交通一点在教会里的侍奉。有一个弟兄就问，在教会里面常常会听到一些弟兄姊妹对我们的不满意，要求这个，要求那个，我们到底应该怎么做？常常都应付不来，心里面也很受伤。说实话，你不可能去满足所有的人，但是我们要在乎的是，到底主怎么看我们。我们要在乎的就是我们自己里面，是不是常常要求自己能够活在主的里面，让我们的境界、眼光、度量、性子所有的一切都能够真正的在基督里，在天的境界里面。所以，我们人一定要谦卑，心要卑微。但是我们属灵的眼光，我们生命的品质，生活的价值，还有侍奉的境界，必须是高的。这里提到四件事情：人是要谦卑、心思要卑微，我们属灵的眼光、我们生命的品质，我们生活的价值，还有我们侍奉的境界，都必须是高的。我们如果真的能够像老鹰这样子稳行在高处，能够真正展翅上腾，能够翱翔于天地之间。等候耶和华，抛锚于幔内是绝对不可以少的事情。我也很希望我们弟兄姊妹们，我们见面的时间不多，不管你现在在哪里，不管你信主的年日有多少，所有的处境可能都不一样，但是最重要的事情我们都一样，最重要的那个救恩，我们都一样，我们得到的生命都是他的生命，我们都被摆在他荣耀的计划里面，他要来改变我们，叫我们生命被他改变，关系被他改变。让我们在他的手中，我们的价值能够被他提到最高。基督好像我们的本钱一样，你要怎么去经营他。保罗说我们都是奥秘式的管家。神把基督托给我们。你像个管家一样，要怎么样子来经营基督，要怎么样子在你的人生里面来赚基督，对于每一个环境，每一个日子，每一个机会，都在那里为我们效力。为着要我们可以得着他。

所以，稳行在高处，不只是个理想，不只是一个要求，这是神给我们的应许，当我们跟神的关系对的时候，那怕我们的环境里面，无花果树，不发旺，葡萄树不结果，橄榄树不效力，你可以讲这么多的难处，所有的难处都是真的，然而，我要因耶和华欢心，因救我的神喜乐。因为主耶和华是我的力量，他又能够使我的脚快如母鹿的蹄。可以稳行在高处，通通都是他作成的。

祷告：主啊，你在对我们每一人都发出呼召，呼召我们起来跟从你，主啊，这是一个何等荣耀，何等蒙福的道路，主啊，在这一个黑暗、弯曲悖逆的世代，我们看见仇敌何等的猖狂，不光在不信主的人身上，就连在我们这些蒙恩得救的人身上，常常看到仇敌工作的痕迹，主啊，我们在这里像你祷告，主啊，把我们都带回到你的正路上来，主啊，让我和你之间的关系是真实的，主啊，让我们都能够抛锚于幔内，对我来说不在只是一个理想，不在是一个空谈，主啊，也不是属灵的高调，主啊，你已经将救恩作的这样子的直接，这样子的完全，你可以让我们随时坦然无惧的就到你面前，主啊，帮助我们，帮助我们个人也好，家庭也好，教会也好，主啊，我们都能够连于你这活水的源头，连于你这生命的根源，让我们都是跟天是连接的，让我们在地上生活的时候，我们不仅脱离那种起起伏伏的情形，主啊，也让我们脱离那种幼稚不成长的情形，主啊，更是能够让我们活在属天的境界，主啊，我们赞美你，我们把众人，众教会都交在你手中，一次又一次让你对我们说话。主啊，你用你的话语释放我们，用你的话语来拯救我们，用你的话语带领我们走前面的道路。主啊，当我们每一次见面的时候，都能够说比从前更长进了。主我们谢谢你，让爱你的人如日头出现，光辉烈烈，主啊，求你在这里将所有仇敌的作为赶出去。有更多爱你的人，对这个世代有属天影响力的人被你兴起来，奉主耶稣的名，阿们！

归正福音Reform

亲爱的弟兄姊妹，请转发分享我们的文章，一同参与传福音的事工！愿上帝赐福给你！！

中医治疗白癜风方法
白癜风可以完全治愈吗


转载请注明:http://www.chenweitingt.com/amjd/13806.html