DAY1HK-Anman-Telaviv香港-安曼-特拉维夫

约旦航空，中转安曼机场，M痛加上睡的稀里糊涂的我，一看到阿拉伯文就兴奋了起来，总算是到了中东。

DAY2Jerusalem耶路撒冷

到了安曼以后，又坐了四十多分钟小飞机，就到了以色列的特拉维夫机场。出了机场，我们先前往了雅法古城。

18个小时的飞机上吃了四餐饭，下来居然又直奔早餐店。店面竟然是石砌的，大家都在激动的拍拍拍。

这就是我们的早餐，看上去十分朴素，不过那快饼却非常好吃，外面裹的是白芝麻，里面是酸奶酪配上一颗腌橄榄。发面饼沾上酸奶酪，风味十足（真的不是因为我饿了）。那杯浅黄色的饮料是柠檬汁。对酸味食物的执念跟希腊人民似乎不相仲伯。

第一站是大卫打败歌利亚的以拉谷。

“从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。”??撒母耳记上??17:4-7??CUNPSS-上帝??

“非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。”撒母耳记上??17:48-50??CUNPSS-上帝??

抵达圣城耶路撒冷，此刻位于耶路撒冷老城区，举目望去都是颇有历史感的建筑物。右侧即是大卫城，左侧是一条售卖小商品的商铺街。

这里稍作普及：大卫是以色列的第二代国王，也是米开朗琪罗同名雕像的男主角。

“大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。”??撒母耳记下??5:9??CUNPSS-上帝??

身处国土的犹太人。据说正统犹太人，男性必须穿黑裤子白衬衣，外面罩上宽大的西装，头戴黑色礼帽，而女孩子则黑色裙子必须超过膝盖，有些更严格的还要穿上遮住腿部的袜子。不过尽管衣着保守，颜值之高却难以掩盖，后面会有萌娃的偷拍图若干。

午饭的餐厅。

地道的当地菜肴，犹太文化硕士学位修读中的导游张小姐告诉我这叫pitta。饼的中间是空心的，夹进各样腌制的小菜。口味接近我国北方。

老城区的锡安门，曾作为中东争端的重要战场，墙上全是弹孔。

老城中的大卫塑像，是他弹竖琴赞美耶和华的姿态。

“大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。”??撒母耳记上??17:12-15??CUNPSS-上帝??

大卫是祭司耶西家八个儿子中的最末，却成为了耶和华钦点的以色列王。

这是雕像下面的圣经选段。诗篇中有许多都是大卫所撰写的。

远望锡安山。对于以色列人而言，锡安山和耶路撒冷就是家的标志。

“以色列人哪，我赐你们一个证据：你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的；至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。耶和华的热心必成就这事。”?列王纪下??19:29-31??CUNPSS-上帝??

客西马尼。希伯来语的意思是压榨橄榄的地方。耶稣受难前曾在这里祷告。

“耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：「你们坐在这里，等我到那边去祷告。」他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」第二次又去祷告说：「我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。」”马太福音??26:36,39,42??CUNPSS-上帝??

这是院子里其中一棵耶稣时代的橄榄树。橄榄树的生命力非常强悍，经常枯树之中抽新枝，被劈成两半就长成两棵树，有些经过火灾和雷暴也照样活着，可谓“树坚强”。

锡安山附近的公墓。犹太人埋葬并不用火葬，而是使用最传统的土葬。而这片公墓是他们最偏爱下葬的地方，据说是因为他们相信，当末世之时，葬在这里的人会最早复活。

夜晚下榻的类似motel的度假庄，名叫YadHashmona。店名来自芬兰语。这个叫做hashmona的片区是属于以色列非常少见的基督徒社区。最早是由一群从芬兰抵达以色列的基督徒建立起来的。他们开始将基督教反传给犹太人。（犹太人虽然信奉耶和华，却不承认耶稣弥赛亚，即救世主的地位，所以亲手将他们的弥赛亚钉死在了十字架上。）因为这些基督徒的到来，犹太人中也出现了一个叫做弥赛亚犹太人的群体，即为信奉耶稣为弥赛亚的犹太人。

DAY3Bethlehem-Deadsea伯利恒-死海

这天我们穿过了巴以隔离墙到了巴勒斯坦的伯利恒，这是圣经中耶稣出生的地方。

“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：「那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。」”??马太福音??2:1-2??CUNPSS-上帝??

蓝色的字写着：牧羊人野地方济会所管辖之圣地

站在牧羊人野地的一个瞭望台上，可以看到一部分巴勒斯坦和一部分以色列。

附近的教堂均是天主堂，记忆有限忘记了名字。这位神父非常友好，求合影的统统满足。

午餐在牧羊人野地附近的GrottoRestaurant，pitta饼填料的色彩和摆放都很漂亮，被大家围观拍摄，中间是类似豆子泥的酱料，白色是酸奶和腌黄瓜，黄色是玉米，浅绿是腌制的包菜丝，深绿是类似欧芹的香料，浅黄是通心粉，红色则是番茄的酱汁。

这边上菜大多是一道吃完再上一道，一开始我们总误会整餐饭只有一道pitta饼，都是猛塞两三个，接着就悲桑的发现，还有汤、意粉、肉、米饭和甜品，壮观的pitta系列不过是开胃菜而已。

耶利哥城原址。

“耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：「看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。」”??约书亚记??6:1-5??CUNPSS-上帝??

死海。

只有一张远处拍摄的照片。因为后面早就穿好泳装的我已经放下手机下去耍了。的确像地理书上描述的，不会游泳的人也可以轻松的漂浮起来，然而地理书却没说含盐度是一般海水十倍的死海海水不小心进眼睛是什么滋味。那酸爽，不敢相信。好在以色列的死海浴场设施健全，只要能上得了岸，基本就有淡化了的自来水可以冲一冲。而因为死海是在海拔极低的地方，下午四点晒了大半个小时的我也没有变得很黑。

DAY4Jerusalem耶路撒冷

哭墙。

所罗门王建造的圣殿被毁之后，犹太人无处祷告，只得到这堵面向圣殿的西墙（哭墙英文即westwall）处祷告。他们会把写着自己祷告词的小纸条塞在墙缝里，也会在这哭泣久坐。我也试着在这里祷告，在这样人潮汹涌的环境中，我却很快静了下来，并有一种被神圣力量包围的奇妙感受。

犹太小萌娃儿们。颜值颇高的民族。

前往苦路的隧道里，一个犹太小女孩恋恋不舍的看着屏幕里播放的动画片。

重走耶稣受难前走过的苦路。

“带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女；妇女们为他号咷痛哭。耶稣转身对她们说：「耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：『不生育的，和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！』”路加福音??23:26-29??CUNPSS-上帝??

耶稣墓穴的可能遗址。此时并非基督徒的导游说了这样一句话：“对于基督徒来说，耶稣的墓到底在哪儿似乎并不重要。”大家都笑了，心照不宣。

“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了，她们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：「为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，说：『人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。』」”??路加福音??24:1-7??CUNPSS-上帝??

大卫城的灯光秀。以色列的科技水平在这样一场秀中即显露无疑。城墙作为幕布，使用灯光投射成像。效果非常华丽。灯光秀的主题是以色列的历史，内容高度概括，故事性不太强，时差还没倒过来的我们稍微有些犯困。

DAY5Jerusalem-Tiberia耶路撒冷-提比利亚

雅法大街，小清新的最爱。Mamilla大街主要是各种outlet，主打死海泥的以色列国民护肤品牌——AHAVA在这条街上有一家店。

圣所的仿制品。

“耶和华晓谕摩西说：

又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。」”出埃及记??25:1,8-9??CUNPSS-上帝

圣所内部的大致样子。分别为左——“金灯台”，右——“陈设饼的桌子”，后面——“约柜”。

“会幕”，据说这一块会幕模仿品是完全手工编织的，为了更好的还原圣经中所描述的会幕。示罗。

圣经中出镜很高的地方，首先这是便雅悯支派的属地，同时也是哈拿向耶和华求子（这个孩子就是大祭司撒母耳）的地方。

“他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。」”撒母耳记上??1:9-11??CUNPSS-上帝??

夜晚抵达加利利海滨提比利亚市。入住GolanHotel。

提比利亚居住的多为正统犹太人，社区非常安宁平和。除了周五日落到周六日落安息日期间，最好不要打扰他们外，其他时间都很适合到处散散步。

因为地势非常起伏，居民的灯火使得山坡看上去星光熠熠的，有种爱琴海边希腊小城的感觉，可惜照片表达不了实景美丽程度的十分之一。

DAY6Tiberia提比利亚

八福堂外的石砖上的文字，写明了八福为何。

依然是天主堂，上面的窗户上写着的是八福经文的拉丁文。教堂内还有供信徒自洁的圣水。十字架四周围绕着虔诚的信徒，都在低头默默祷告。

随后前往耶稣受洗的约旦河。遗憾自己竟然忘记拍照。

“当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：「我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？」耶稣回答说：「你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。」于是约翰许了他。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」”马太福音??3:13-17??CUNPSS-上帝??

变相山教堂。依然是天主堂。之所以做变相山，是因为耶稣对祂的门徒显露了真实的模样。

“过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：「主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们，说：「起来，不要害怕！」他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”??马太福音??17:1-8??CUNPSS-上帝??

到了耶稣出生的拿撒勒，当地居民还原了当时的榨橄榄油和酿葡萄酒的种种设备，还有耶稣对家乡人讲道的会堂。唯有图上那个扎葡萄的浅池是耶稣时代遗留的产物。有意思的是，我们一行人遇到了几个似刚高考结束的少年少女，他们在博物馆向导说起耶稣的种种往事时，惊讶发问耶稣是否为真实人物，圣经究竟是故事还是历史。当下就有许多同行的基督徒传达了自己的观点。但如果让我来回答这个问题，我大概会说：“Evenifitseemsmorerealthanalotofhistories,youstillneedtodecidewhatyougonnabelieve.Andthenyoullhaveyourfaith.”

DAY7SeaofGalilee加利利海

乘船在加利利海上穿越。船员还很可爱的升了中国国旗。

加利利海是耶稣斥退风浪和在海上行走的地方。

DAY8Kaysaria-TelAviv-Yafo凯萨莉亚-特拉维夫-雅法

TelDan国家公园，水池清澈见底，是整个以色列的淡水重要供应地。

我们的导游是一个全家都是基督徒而自己却拼死抵抗的非信徒，然而却因为工作原因，不得不常常都要翻圣经读圣经，他手上的那本也被他贴的满满当当都是标签和注释。同行的基督徒对他的信仰问题很是关怀，而到后来，他也似乎为这群人的热情动容，笑称自己未来会去读神学。

凯萨莉亚原本是罗马人的地盘，却成为了使徒保罗将基督教传出以色列的重要一站，从这里开始，基督教如野火一般烧遍了西方的土地。然而当我们抵达这里的时候，却完全的被地中海吸引走了视线，一群人开始拍照的拍照，脱鞋的脱鞋。

仅仅是几张照片都能看出水的清澈程度。

因为滨临地中海而颜值骤升的餐厅让人裹足不前。

餐厅的出品也很优质，甜点竟是熔岩巧克力，那撮白色的并不是奶油喷瓶的拙劣成品，而是蛋白做的霜。吃得令人心生感动。此店名为PortCafe。

这三只家伙一直在不同的桌子之间游走，用无辜眼神找你要食物，全然不顾自己已然体重超标。

回到雅法古城。这里的条条巷巷都是以星座命名，诸多艺术家居住的大街就是文艺气息浓厚。

这门牌是双鱼街二号之意。

白色黄色的三角梅在这里很是常见。

雅法这个城市依海而建，海岸线和天际线竟能同在一个画面里，任何一个拙劣的摄影师在这，都能拍出构图异常惊艳的大片。

忍不住羡慕这只乌鸦。

这是我相机里的最后一张在以色列拍摄的照片，以此我的圣地之旅也画上了句点。

我妈建议我开始学习希伯来语以后再来，我表示同意。

特别鸣谢：丝路之旅的所有同行家人，一路用心安排带领敬拜的约翰牧师，不是基督徒却给我们提供了非常多知识和帮助的两位导游，虽然拍照技术不佳但非常勤快地拍了很多并被此文大量采纳了照片的老妈，行李担当并热衷于自拍和被拍的老爸。还有所有将此文读到最后的人，愿上帝祝福你们。

仅以此游记献给主耶稣基督。荣耀归主。