北京国子监

隋兴科举至清末

大比取士栋梁多

碑林仰观题名榜

古今学子泪成河

人们把现在的高考比作古代的科举，其实，二者相差何止千万里！其中最主要的差别是：科举中的胜出者极少一举成名，绝大多数一考再考，受尽挫折，其中不乏白发皓首之辈，他们不仅拥有大量的知识储备，更有丰富的人生阅历和社会实践，早已达到直接入士水平；而高考中的胜出者绝大多数一举成名，很少经历挫折或失败，他们仅拥有基础知识储备、刚脱稚气、未谙世事，只是取得了进一步学习和深造的机会。因此，科举状元与高考状元的能力和水平远不在一个等级，不可同日而语！

今年高考中的胜出者大都接到了高校录取通知书，正在做新生入校的准备。建议北京地区的同学和其他地区有条件的同学，在入学前不妨去北京国子监看一看，想一想：科举与高考有何异同？古代哪些优秀传统应当学习继承，哪些糟粕应当批判抛弃？自己同历朝历代的金榜题名者相比，有何优势和劣势？怎样确立自己的人生志向和发展道路？

国子监是隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。北京国子监始建于元朝大德十年（公元年），是我国元、明、清三朝国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

北京国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街）15号，与孔庙和雍和宫相邻。国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一古代中央公办大学建筑。

在北京国子监与孔庙相通的持敬门边，有通进士题名碑，记载了元、明、清三朝名进士的姓名、籍贯、名次。进士题名碑是元朝皇庆二年（年）首次开科取士后建立的，元朝共开科16次（存碑仅3通）。到了明朝开科取士时，把元朝的刻名磨去，刻上明朝进士姓名，故元朝题名碑已不多见，仅有的三通是康熙年间国子监祭酒（校长）吴苑掘地时发现的。明代共开科取士77次，清代共开科取士次。

进士题名碑上的著名人物有：明朝护卫北京城的将领于谦、明末大将军袁崇焕、清朝洋务派代表人物李鸿章、禁烟首领林则徐等。其中光绪三十年（年）清朝末科进士题名碑上，还刻有“沈均儒”的名字。沈先生是著名的爱国人士，新中国成立后曾任最高人民法院院长、人大常委会副委员长等职。

民间流传很广的传奇人物，如刘墉等，也碑上有名。相传刘墉为山东诸城人，按其才华本应录为状元，但一般考官决定不了，必须皇帝御批。乾隆皇帝拿到刘墉试卷后，看其名字为“墉”，问“状元怎能用庸碌之人？”于是召见刘墉，见其矮小、鸡胸、驼背，便想为难他一下，让他以自身长相为题，作诗一首。刘墉即刻吟诗曰：“背驼负乾坤，胸高满经纶。一眼辨忠奸，单腿跳龙门。丹心扶社稷，涂脑谢皇恩。以貌取才者，岂是贤德人”。弄得乾隆皇帝哑口无言，但乾隆还是御批为二甲二名。

古代大学课堂

辟雍是国子监的中心建筑，据中国古建筑专家说，它是中国古建筑史上的一朵奇葩。辟雍建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象征着天圆地方。自乾隆皇帝始，每逢新皇帝即位，都要来辟雍做一次讲学，以示中央政府对高等教育的重视。六堂是位于辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为：率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂。清朝六堂是（八旗子弟）贡生、监生们的教室。

辟雍

辟雍内皇帝讲课龙书案

清朝六堂（八旗子弟）贡生、监生们的教室。

下图：传承中的成贤国学馆

新中国成立后，北京孔庙和毗邻的国子监一直为首都图书馆和首都博物馆所占领。年首都图书馆和首都博物馆陆续迁出，年北京市政府拨专款用于孔庙和国子监百年大修。年6月，修葺后的国子监正式对外开放。

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华语智库专栏作者

陈如为

华语智库高级研究员。新华社高级编辑。历任新华社参编部发稿中心副主任、编辑室主任、新华社世界问题研究中心常务副主任；新华社安曼分社、洛杉矶分社、休斯敦分社记者或首席记者。

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