这个93年的小伙，从19岁就开始在世界各地进行摄影项目了....

东2区，约旦安曼，

年他获得寻找中国青年马格南摄影师优秀奖，同年获得米拍年度十佳黑白摄影师奖，年获得西双版纳国际摄影展青年资助奖.......

杂多－青海省南部，广义上湄公河的源头所在地，也是中国虫草第一县，距离湄公河源头0公里。人口：5,、年人均收入：24,元。

囊谦－青海省最南端，囊谦为“人口大县”和“移民大县”，距离湄公河源头公里。人口：9,、年人均收入：21,元。

如美－西藏东部地区，半农半牧城镇，国道线贯穿全境，距离湄公河源头公里。人口：4,、年人均收入：6,元。

他叫杨达，上个月给大家分享了杨达的新作品《湄公河》，今天编少带给大家他在大理国际影会的展览《东时区》。

东8区，中国武汉，

东2区，埃及锡瓦，

东2区，约旦首都安曼，

时区相对于人性来讲是一个非常冰冷的概念，就像时间自身精确而公平，时区也将人的亿万种可能无情的扁平化。

东7区，柬埔寨暹粒，

东5区，尼泊尔博卡拉，

东8区，中国开封，

从东二时区到东九时区，可机械地理解为经度和太阳高度角的变化，但是阳光划过那里的每一寸土地却都真实地发生着带有温度的故事。摄影师杨达拿起相机选择做这一片“尘世”的亲历者而不是旁观者，这对于他二十多岁的年纪来说实在是勇气可嘉。也正是这样一个凌厉与锋芒的年纪，杨达用浓烈的黑白反差影像“提纯”着他眼中纷繁与杂芜的世界。

东7区，柬埔寨暹粒，

东5区，印度普什卡，

东3区，伊朗德黑兰，

杨达的影像世界来自于他扎实的行走——从中东到西亚；从南亚到东南亚。这里边所涉及的宗教文化圈包括了伊斯兰教、东正教、印度教、小乘佛教、大乘佛教等等不一而足。不同的地理条件、历史背景、文化习俗中的人们按照各自的生存逻辑平行发展着。

东3区，伊朗德黑兰，

东3区，伊朗德黑兰，

杨达获取这些影像，想必穿过了炙热的生活，每一幅都带着人性的温度。但是这次在大理，我们决定把这一份炙热回归到冷静的时区概念，从GMT+2到GMT+9，这样一种铺陈，我们想说的是阳光之下的没有谁是真正的赢家。

东7区，泰国佛统，

东7区，老挝琅勃拉邦，

东5区，印度布什格尔，

-摄影师自述-

中东到远东，东二区到东九区。从中东的伊斯兰文化到西亚高加索地区亚美尼亚、格鲁吉亚的东正教、到南亚印度教的多彩再到东南亚以及远东地区小乘佛教、大乘佛教以及藏传佛教的传承，文化的多元穿梭在每个时区，即使所有的生活轨道都看似完全不相同，但当融入每个时区的生活时，所有的不同都变的相同。

在平静的生活表面下，是无处不在的暗潮汹涌，我们生活在最好的时代，也生活在最坏的时代，无限自由的穿梭在各个时区之间，使得宗教之间没了隔阂，使得文化之间更好的交融在了一起，使所有的不可能渐渐变成了没有什么不可能。但往往在看似一切都越来越好的时空间却随处都是不安的焦躁和让人窒息的紧绷感。

从东二区到东九区所穿梭的国家都在“一带一路”丝绸之路上，自古便结下渊源，当所有本不在一起的影像结合在一起的时候则是我们现代的世界－地球村和全球化的时代，我们生活在这里，也生活在别处。

......

策展人：王江

摄影师：杨达

展览时间：年08月19号－23号

展览地点：大理古城垒翠园A2-A3区

特别鸣谢：艺美佳提供本次展览用纸

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