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迈克按：April是泽邸的学生，泽邸很骄傲的学生。每每说起April要到约旦就读高中，大家都有禁不住的好奇。为什么约旦？我想帮April来回答：为什么不。从这个决定上，可以看出April（还有她得父母）的勇敢和不从众。不从众，不容易。不过如果洒脱一些看，到一个异域国度，不仅是学习，还是一个不一样的人生经历，为什么不可以？更不要说，那可是个国王学院，王子公主们都在里面，这样的学校，能不好？《七年》向April同学约稿，让April在《七年》做个专栏，分享她的约旦求学经历。

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罗马帝国的侵略与扩张在约旦文化中留下了深深的烙印。在约旦首都安曼，便留有其历史的影子——杰拉什古城（Jerash）。由于历史课内容正好是关于罗马帝国，freshman便得到了一次春游探访Jerash的机会。

杰拉什古城最初于公元前世纪末在犹太历史学家弗拉维奥约瑟夫斯（FlaviusJosephus）的记录中被提及：费拉德尔菲亚（Philadelphia）的统治者西奥多勒斯（Theodorus）曾将他的宝藏埋于纪念宙斯的庙宇里。之后，杰拉什在公元前63年被罗马帝国所占领，并将其列入德卡波利斯十城联盟（DecapolisLeague），这给杰拉什的贸易带来了巨大的好处，因为它渐被其他帝国所知道。通过与纳巴泰文明（位于佩特拉古城Petra）的贸易，杰拉什文明不断繁荣。公元19年，在哈德良（Hadrian）的统治下，杰拉什步入了它的黄金时代直至公元3世纪。

（人们为了纪念哈德良而建造的拱门）

在公元5世纪中期，基督教兴起并成为罗马帝国的主要教派，杰拉什古城也因此有许多教堂的遗址。随后，随着罗马帝国的衰败，杰拉什文明也随之凋零。AD被波斯帝国所侵略，AD被穆斯林所占领。最终被埋没在AD的大地震的灾难里，但也正因如此，其建筑被保存地十分完整，直至年才渐渐被挖掘。

即使罗马位于地中海的彼岸，混合着希腊艺术的罗马风格在杰拉什建筑中展露无遗。处处可见的古希腊圆柱（CorinthianColumns）与众神，埃及的阶梯三角，罗马的凯旋门与拱顶石都在杰拉什中比比皆是。不同文化的交融不仅创造了更多的艺术作品，也从侧面反映了罗马治国的包容性。

漫步于有着多年历史的古迹，感受着不同文明的交融，由于时间有限，我只去了许多景点中的三个，但我依旧感受到了这个曾经繁荣的文明的魅力。比如，由于

7是罗马人的幸运数字，所以通往阿特美思神庙（TempleofArtemis）的台阶都是7级一段。在爬楼梯的过程当中，我的确感受到了与神逐渐接近的庄

严。登完楼梯之后，视野便一下子开阔了许多。阿特美思神庙是一座敞开的庙宇，建于杰拉什古城中地段的最高点，因为人们相信，这些都能使他们离天空，离神明们更近一些。神庙周围被古希腊圆柱所环绕，似乎簇拥着伟大的战争、野性、月亮之神阿特美思。在阿特美思雕像（现已不复存在）上方，便是罗马的拱顶石：力量、一统的象征。杰拉什人民用他们对艺术的理解和建筑的智慧，通过空间、结构、象征，创造出了一个供市民祈祷的地方，也留给后人精神上的震撼。

不仅有关于信仰的庙宇和教堂。杰拉什市民也十分注重精神娱乐与经济贸易，城中有剧院，澡堂、市场等地。这些都能反映出杰拉什人民的生活形式放入城市化，和超高的生活质量。

但即使是辉煌的大帝国文明，也有被埋没被毁灭的一天。走在宽敞的罗马道路上，旁边就躺着破烂不堪的罗马建筑。杂草塞满了缝隙，似乎希望能覆盖这片废墟。那些曾经高高在上的艺术现也只能相互依偎。可是这些，丝毫都没有减少建筑本身的庄严。即使它们被遗忘在街边一角，但这些图案、形状所包含着的信息所折射出来的却还是发人深省。这些断壁残垣就像是历史遗留下来的结晶碎片，即使不完整，但价值无限。

同样，再伟大的人都将死亡，再灿烂的文明也会被取代，但重要的是当你存在时或你留下的能为后人带来什么，能带给别人什么？这可能就是衡量一个人价值的标准。就像鲁迅所说的：“有些人活着，但他已经死了。有些人死了，但他还活着。”这就是我从杰拉什古城中所带走的。

...七年...

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