日内瓦酒店（GENEVAHOTEL）在安曼新城。走出酒店，看到一座过街天桥。我登上天桥，这是天桥下的马路。太早了，车和人都不多。

走过天桥，从马路对面看日内瓦酒店。

沿着马路走了一段，觉得新城也不“新”。路边的行人道坑坑洼洼，垃圾遍地。其“脏”的程度和埃及首都开罗差不多。

今天我们到马德巴、尼泊山去，最后到佩特拉。

马德巴（Madaba）位于约旦首都安曼西南33公里处，是一座有年历史的古城，也是约旦的基督教徒（主要是东正教）的重要聚居地。它是世界上马赛克镶嵌制品种类最多的城市，享有“马赛克之城”的美誉。

马德巴到了。

这里是马德巴的旅游服务中心。穿过小院子就是一条窄窄的马路。

和首都安曼相比，马德巴小城显得很干净，街道两侧有许多商店。

我们到了圣·乔治东正教教堂。

圣·乔治东正教教堂建于公元5世纪（年重建）。教堂的院子里的铁牌上印着一幅中东地图。

我们先到教堂的游客接待中心。游客接待中心里面有几间房间，每个房间都有一张马赛克镶嵌的中东地图的照片，还有一排排的长椅。在一个房间里，导游小胡向我们介绍了这幅地图的故事。这幅古老的中东地图镶嵌在圣·乔治东正教教堂的地面上。这是现存世界上最古老的中东地图。该地图约完成于公元年，它准确无误地标出了公元6世纪耶路撒冷和亚历山大等古巴勒斯坦和埃及城市以及河流、海洋的位置。

游客接待中心还有一家商店，出售各种马赛克镶嵌制品。

走进教堂。

走近前面的围栏。用马赛克镶嵌出来的地图躺在教堂里的地面上。

阳光透过窗户落在地面上，使得地图上亮一块，暗一块的。地图的周围有栏杆，所以无法拍出全图。这幅地图用不同颜色的石片镶嵌而成，虽然有缺损但仍有非常重要的考古价值。希腊文的注释不仅标明了地点，还介绍了著名人物和相关的历史事件。后人根据图中标示的地理位置进行考古发掘工作，取得了很多重大发现。

马德巴还有一所成立于年的马赛克艺术学院，学院专门培养马赛克艺术人才，可以授予学生马赛克专业工艺文凭。

我们到马赛克艺术学院的展览中心参观。这个展览中心在马德巴到尼泊山的必经之路上。

这是展览中心大门右侧墙上的大幅马赛克壁画。

走进中心，在大厅里有许多马赛克制品，可惜不允许拍照。大厅左侧是一间制作马赛克镶嵌画的工作室。有一位先生正在创作，我拿起相机，向他示意，他很友好地回礼，我便按下了快门。

先生左手边的盒子里有许多切割好的细石条，各种颜色都有。他要根据作品的意图选择颜色，然后用钳子再次把石条切割成小颗粒，并把它镶嵌在画作的底板上。这个工作需要艺术家的眼光，更需要足够的耐心！

工作室里还有女士。

看了马赛克镶嵌画的制作，使我大开眼界。我的记忆中，马赛克就是装饰地板或墙面的小瓷砖。完全不知道还有马赛克艺术这一说。

马赛克（MOSAIC）艺术源于古希腊，原意是“值得静思，需要耐心的艺术工作”。这种古罗马时期已经存在的古老艺术，用小石子，贝壳，瓷砖，玻璃片等有色嵌片，在壁画或墙面等处绘制拼凑图案进行装饰。古罗马时期马赛克的盛行得益于基督教的发展。当时，基督教受到罗马当地贵族的打击。在极大的社会压力下，基督教徒在地下室中聚会，他们把基督教徒的故事和传说在地下室的通道墙壁上做成马赛克拼图画，用于传播基督教文化。在拜占庭帝国时代，君士坦丁大帝使得基督教合法并大力推动它的发展，于是大量的教堂开始使用马赛克来美化，使用的色彩也越来越丰富，甚至有大量的金箔也被运用进去了，这是马赛克发展的巅峰时期。

下午，我们从尼泊山到佩特拉的路上，经过一个服务区。服务区的商店里出售马赛克制品，我拍了几张照片，放在这里让朋友们看一下。

照片里的家具表面都是用马赛克镶嵌的。马赛克制品完全是手工制作，所以价格不菲。

离开马德巴，我们去尼泊山。

朋友的赞赏就是给我加油，谢谢！

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